„Die Beziehungen zwischen den Kriegsgefangenen und der örtlichen jüdischen Gemeinde waren von Anfang an gespannt. Im Februar 1940 weigerte sich der Judenrat in Lublin, 1.367 Häftlinge aus den Stalags des Dritten Reiches in Gewahrsam zu nehmen. Die Entscheidung wirkte sich auf das Schicksal von fast 500 Männern aus, von denen viele auf dem Weg nach Biała Podlaska von den Nazis ermordet wurden 1). Berek Kawe beschrieb diese Tragödie: „Im Februar 1940 brachten Deutsche in eisiger Kälte jüdische Gefangene, die dem Judenrat übergeben werden sollten, der angeblich die Pflicht, sie zu versorgen, nicht übernehmen wollte. Also brachten die Deutschen sie alle – barfuß, zerlumpt und hungrig – nach Biała Podlaska. Deutsche ritten auf Pferden und Juden mussten ihnen folgen. (...) Wer nicht mithalten konnte, wurde erschossen. Die Straße war mit Leichen bedeckt.“ 2)

„Die gespannten Beziehungen zwischen Häftlingen und der örtlichen Gemeinschaft resultierten auch aus der jüdischen Überzeugung, dass Gefangene eine privilegierte Personengruppe seien. Diese Wahrnehmung wurde von vielen verschiedenen Faktoren beeinflusst, wie der Tatsache, dass Häftlinge ungekennzeichnete Uniformen (ohne Davidstern-Armbinde) trugen und ihren Hut nicht abnehmen mussten, wenn sie an deutschen Soldaten vorbeigingen.“ 3)

„Die fraglichen gegenseitigen Beziehungen verschlechterten sich noch weiter, als die Kriegsgefangenen aus dem Lager Lipowa an einer Razzia teilnahmen, die Mitte Dezember 1941 im Bereich des jüdischen Ghettos organisiert wurde. Infolge einer Typhusepidemie, die das Konzentrationslager Majdanek heimsuchte, befahl der Kommandant des Lagers Lipowa den sofortigen Abzug der im KL Lublin eingesetzten Kriegsgefangenentruppen.“ 4)
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1) https://teatrnn.pl/lexicon/articles/work-camp-for-jews-at-7-lipowa-street-in-lublin#footnote-reference-37, Zugriff vom 25.10.2022.
2) Ebd.
3) Ebd.
4) Ebd.